治乱のヒストリア

自らと他者を区別して、世界秩序や天下的世界観も示す「華夷」。治乱興亡の『三国志』から、現在も、政権などについて問い直される「正統」。君主の権力や勢威から派生し、空間的布置や形勢、歴史的・時間的趨勢も意味する「勢」。中国の政治思想、文化論、国家観など広範な領域でその本質を考察する。悠久の時間を往還し、広大な空間を横断して、歴史のダイナミズムが、いま動き出す。 総説 （伊東貴之） 1　伝統中国（古典中国）における「歴史」とは？──「空間」性への眺望 2　華夷／正統／勢──「空間」の歴史、または、各章への導入を兼ねて 3　「歴史」を再考する──偶然性・中立性と流動性の坩堝へ 第一章　華夷について （渡邉義浩） 1　文化概念としての華夷 　　1　春秋公羊学 　　2　春秋穀梁学 　　3　春秋左氏学 2　仏教と華夷思想 　　1　仏教の排斥 　　2　仏教との共存 　　3　道学の華夷思想 3　西欧と華夷思想 　　1　征服王朝下の華夷思想 　　2　公羊伝と左氏伝 　　3　華夷思想の終焉 第二章　正統について （林文孝） 1　正統論的議論の発生 　　1　政権正統性の観念 　　2　五徳終始説 　　3　春秋学 2　三国時代と南北朝時代 3　北宋 　　1　西順蔵の議論の概要とその問題点 　　2　欧陽脩（一） 　　3　章望之 　　4　蘇軾 　　5　司馬光 　　6　欧陽脩（二） 4　南宋 5　元・明・清 　　1　概要 　　2　「道統」と「治統」 　　3　明代通俗歴史書の正統論 　　4　清朝正統論のうちそと 6　近現代 第三章　勢について （伊東貴之） 1　移ろいゆくもの──「勢」とは何か？ 　　1　天（＝自然史／誌）から人事（＝歴史）へ──変化と反復、循環 　　2　古代における「勢」──個人から集団へ、空間的な布置から歴史へ 　　3　藝術における「勢」──文章・絵画・書における転調と変貌 2　歴史と「勢」──治乱、気数と事勢（時勢）、理勢の相剋 　　1　歴史意識の諸相──治乱、気数と事勢（時勢） 　　2　理／勢の相剋──制度と風俗の推移と変容 余説 乱のヒストリア、治のヒストリア、そして古典中国 （渡邉義浩） 索引