東洋の合理思想

「東洋思想のなかに論理がどのような形で存在しているか、つまり、東洋思想がもつ合理性と不合理性と非合理性とがどのように関係しているか」。 インド仏教、中国仏教、中国古典に形式論理を見いだすとともに、西洋思想とは異なる、非自我的な「楕円思考」を東洋の合理思想の根幹として明らかにする。 【本書の構成】 増補新版への序文 旧版のまえがき 序　論　東洋思想と論理 第一部　悟りへの論理　インドの論理思想 1　初期仏教の合理精神 2　古因明の論理 3　新因明の論理 4　インドの弁証法 第二部　中国仏教の論理思想 1　現実の肯定 2　全体主義の真理観 3　多様性の統一 第三部　合理と非合理　古代中国思想の論理 1　不合理の完全排除 2　合理精神の結晶と矛盾の発見 3　形式論理学の完結 4　調和への弁証法 5　東洋の自然と人間 結　論 解　説　野矢茂樹（増補新版より再録） 参考文献 増補新版への序文 旧版のまえがき 序　論　東洋思想と論理 （1）インド思想の特性 （2）中国思想の特性 （3）日本思想の特性 第一部　悟りへの論理　インドの論理思想 1　初期仏教の合理精神 （1）無知の排除 （2）西洋哲学と初期仏教 2　古因明の論理 （1）認識の源の探究 （2）概念と包摂関係 （3）五分作法の推理 （4）誤謬論 3　新因明の論理 （1）認識の源の探究 （2）三支作法の推理 （3）因の三相 （4）九句因 4　インドの弁証法 （1）インド思想の合理性と非合理性 （2）竜樹の弁証法I （3）竜樹の弁証法II （4）世親の唯識的弁証法 第二部　中国仏教の論理思想 1　現実の肯定 （1）論理の位置 （2）破邪顕正の論ーー三論宗の弁証法 2　全体主義の真理観 （1）仏教の定着 （2）非合理的な解脱へーー円頓三諦 （3）極端な肯定 3　多様性の統一 （1）華厳の思想 （2）事事無礙の認識 （3）事事無礙の思想 （4）仏教思想の頂点ーー性起 第三部　合理と非合理　古代中国思想の論理 （1）古代中国思想に占める論理の位置 1　不合理の完全排除 （1）「正名」の説 （2）「知名」の説 （3）知の限界の自覚 2　合理精神の結晶と矛盾の発見 （1）最初の中国論理学ーー『墨子』 （2）名家の詭弁 3　形式論理学の完結 （1）『荀子』の正名思想 （2）『韓非子』の矛盾律 4　調和への弁証法 （1）合理的な占いの書 （2）『易経』の関係論的論理 5　東洋の自然と人間 （1）無は有を宿す （2）自然と人間 結　論 解　説　野矢茂樹（増補新版より再録） 参考文献