ヘテロトピアの思考

サイード、三木清、ヘーゲルを論じ、さらには映画「ショアー」が提起する歴史の《記憶》と《証言》の問題まで、言説の異他なる反場所、ヘテロトピア的立場から近代知を批判する。 目次 まえがき I　 ヘテロトピアの思考 言説の異他なる反場所ヘ II 絶対の無はいずこに──三木清『構想力の論理』における超越の問題 ヘーゲル論理学の「失われた弁証法」をめぐって──ベルトランド・スパヴェンタの解釈とその意義 全体国家とエコポリティクスの思想──その大熊信行の場合に見る可能性について III 凍てついた記憶 映画『ショアー』に見る〈状況の演劇〉の現在 歴史と証言──多木浩二氏との対話 炸裂する歴史認識 同一性ヘの欲望と「外部」の思考 IV フォイエルバッハからの出発 マックス・ウェーバー再考 パレート的実証主義の意味するもの 若き保守主義者の大胆仮説 ある社会史家の軌跡 新しい文化史の試み サイコヒストリーへの誘い ビブリオグラフィティ（1986─1994）　 まえがき I　 ヘテロトピアの思考 言説の異他なる反場所ヘ II 絶対の無はいずこに──三木清『構想力の論理』における超越の問題 ヘーゲル論理学の「失われた弁証法」をめぐって──ベルトランド・スパヴェンタの解釈とその意義 全体国家とエコポリティクスの思想──その大熊信行の場合に見る可能性について III 凍てついた記憶 映画『ショアー』に見る〈状況の演劇〉の現在 歴史と証言──多木浩二氏との対話 炸裂する歴史認識 同一性ヘの欲望と「外部」の思考 IV フォイエルバッハからの出発 マックス・ウェーバー再考 パレート的実証主義の意味するもの 若き保守主義者の大胆仮説 ある社会史家の軌跡 新しい文化史の試み サイコヒストリーへの誘い ビブリオグラフィティ（1986─1994）