〈在日〉という根拠　増補新版

どんな物語　　からも 拒否　　され続けた。 不遇の意識　　からの 回復　　不能を生きる。 ＊ 在日朝鮮人作家・ 李恢成、金石範、金鶴泳の文学をとおして 「生の感触」を書き表わす、 在日韓国人二世であり 哲学者・文芸評論家である竹田青嗣の初著作を、 約30年ぶりに〈増補復刊〉。 今まさに読まれるべき、在日論の普遍的傑作。 ［書き下ろし］自伝的あとがき（14,000字） ＊ ここには竹田青嗣の「在日」をめぐる 考えの結晶がほぼすべて、 おさめられている。 ーー加藤典洋（本書解説より） ＊ 『「在日」という問題の中には、 日本の文学や思想が抱えているすべての問題が やはりそのまま含まれている。』 『かつて、在日朝鮮人にとっては、 祖国の言葉や文化を学び、本名を名乗り、 奪われている民族的主体性を“回復”することこそ 唯一無二の最大の課題だと見なされていた。 ところが、わたしにはどうしても 民族意識や民族主義というものがフィットせず、 自分のアイデンティティを定めかねて苦しんでいた。』 『それ（金鶴泳の「在日」）は、 被差別集団のアイデンティティを尊重したり、 共同体相互のアイデンティティを認め合う といった現代的な理念に通じているのではない。 また一切のアイデンティティを嫌悪するという 新しい「物語」にも寄り添わない。 それはただ、どんなアイデンティティ（物語） からも“見放され”てしまう 不遇な生の喩としてだけ受け取ることができる。 このことに対する感度を欠けば、 わたしたちは人間の生の条件に対する重要な 想像力を枯渇させることになるだろう。』 （以上、本書より） 1 〈在日〉という根拠ーー李恢成、金石範、金鶴泳 　李恢成 　　一　在日の〈家〉 　　二　観念の劇 　　三　成熟する理念 　金石範 　　一　イデーとしての済州島 　　二　原民衆 　　三　在日の根拠 　金鶴泳 　　一　〈吃音〉--不遇の意識 　　二　民族主義 　　三　〈父親〉 　問題としての内面 2 苦しみの由来 沈みゆくものの光景 三つの名前について 「在日」ということ 在日と対抗主義 3 「在日」文学にみる「民族」の今ーー『流域へ』と「ほんとうの夏」 主観としての普通、客観としての在日ーー姜信子『ごく普通の在日韓国人』 ねじ曲げられた歴史への“恨み”--金石範『火山島』 呼びよせられた「在日」のモチーフーー李良枝『刻』 理解されるものの“不幸”--李良枝『由熙』 「在日文学」新世代の世界観 あとがき 文庫版あとがき 文庫版解説（加藤典洋） 自伝的あとがき 初出一覧