『白鯨』探求

〈運命〉の問題は、『白鯨』という作品の急所を衝く エイバブを悲劇的な英雄と見なすのでも、 イシュメイルをエイバブの批判者と見なすのでもなく、 メルヴィル自身も自覚していなかった運命観を読みとる。 それは、エイハブがモービィ・ディックを追跡したように、 生に対する最も深い肯定がなされている『白鯨』という テキストそのものを探求（＝精読）する行為である。 【目次】 はじめに 一　　クィークェグの樫棒 二　　イシュメイルの急場の産婆術 三　　イシュメイルの、エイハブとの近さと隔たり 四　　エイハブの狂気のかたち 五　　個体であること 六　　エイハブの悪と神の悪 七　　〈性格〉としての〈運命〉　 八　　〈全体〉の相貌ーー海・白さ・捕鯨　　　 九　　鯨のレッスン 十　　鯨の〈かたち〉を歌う 十一　「物語作者」イシュメイルの脱皮 十二　いかにして〈中心〉に向かうか 十三　世界と交わる　　　 　　　 註 初出一覧 エピローグ はじめに 一　　クィークェグの樫棒 二　　イシュメイルの急場の産婆術 三　　イシュメイルの、エイハブとの近さと隔たり 四　　エイハブの狂気のかたち 五　　個体であること 六　　エイハブの悪と神の悪 七　　〈性格〉としての〈運命〉　 八　　〈全体〉の相貌ーー海・白さ・捕鯨　　　 九　　鯨のレッスン 十　　鯨の〈かたち〉を歌う 十一　「物語作者」イシュメイルの脱皮 十二　いかにして〈中心〉に向かうか 十三　世界と交わる　　　 　　　 註 初出一覧 エピローグ