百年後に漱石を読む

『それから』の三千代の顔色は、なぜ赤くなったり蒼くなったりするのか。『門』の宗助が取り戻したかったものとは。『心』の三人にはなぜ名前がないのか。『吾輩』が鼠を取らないと決心した訳は、そして迷亭はなぜ法螺ばかり吹くのか。斬新な読みを展開する文学批評の冒険。 1　モナ・リザと吸血鬼　『それから』を循環する血と金 1　「宿命の女」 2　那美という形象 3　三千代の顔色 4　スパーマティック・エコノミー 5　白百合の香を嗅ぐ 6　禁じられた男性間エロス 7　神経衰弱と変質論 8　自慰の問題の核心 9　夢の中で逢う 10　愛するのは心か脳か 2　エロスの変容　『門』のホモソーシャルな欲望 1　身体の近代化 2　泥棒のモチーフ 3　喪われた絆を求めて 4　宗助が盗んだもの 5　夜の冒険者たち 6　落魄の予感 7　他者としての女 8　現在を呪う過去 3　もう一つの聖書物語　『心』における血の盟約 1　鮮烈な赤 2　なぜキリスト教なのか 3　血のメタファーの変転 4　ワイルドの「イエス論」 5　三人には名前がない 6　室内空間の構造 7　三角関係の解剖学 8　童話「漁師とその魂」 9　転倒する主体と客体 10　同性愛エロスの発動 11　Kの「復活」 12　名辞の彼方へ 4　作家の誕生　『吾輩は猫である』の虚と実 1　講義と実作の同時進行 2　苦沙弥の写生画はなぜ失敗したか 3　固有名の虚構の逆説 4　滑稽と諷刺の源泉 5　分身としての苦沙弥と迷亭 6　虚構とリアルの関係 7　危うく名付けられかけた猫 8　なぜ鼠を取らないのか 9　ファルスとしての博士号 10　鉄の男と山の芋 11　寒月の真意と両義性 12　禿を隠す女たち 13　衣服という記号 14　古井武右衛門君の艶書事件 15　夏目漱石の誕生 あとがき