観経疏に学ぶ

浄土思想の原典から現代をみつめる！玄義分で明らかになった「観経」の経説がさらに凡夫・韋提希夫人を通して展開され、物語のおもしろさに加えて、人間の赤裸々な欲望をあばく。 第一章　『観経』の骨子　五門料簡 　 　はじめに／五門料簡／一経両会／序分の決定 　具体的自己の救い／経典の正宗／応答の二重性 　普遍と具体／耆闍会の重み 第二章　感応道交せる事実　証信序 　 　証信序の決定／如是ー私心を超えた言／我聞ー個別の機 　如是ー教法の無錯謬／所念への応答／融通無碍なる教法 　我聞ー我の否定道／証誠可信 第三章　興法の大地　化前序 　　(1)はじめに 　化前と発起／人間の悲劇性／教法摂化の場 　　(2)時成就 　序ー重層的展開／教化の成就／処を内実とする時 　起逆の時 　　(3)主成就 　化主の確認 　　(4)処成就 　「住」と「在」／釈尊の遊化と教化 　　(5)衆成就 　仏とともにある存在／仏弟子の性格／仏弟子の前身 　外道的存在／喜びと恐れ／尊貴なる存在 　仏道精神としての菩薩／菩薩の性格 第四章　人間における存在課題の開示　禁父録 　　(1)起化の処 　宗教開顕の場 　　(2)折指　 　無明存在／宿業の名のり／自我欲求の正当化 　エゴイズム／意識に先だつ生命 　　(3)未生怨 　影ある存在／邪見／仏意に背く仏弟子／提婆達多の悪計 　人間存在における根源関係／出生の秘密／孤独感情 　　(4)収執父王 　人間性の放棄／人間性回復／自由の喪失 　　(5)国大夫人 　愛と賢／女なる性／別体同心 　　(6)父王の請法 　はじめに／所依の喪失／男なる性／合理的求道 　　(7)父王の受法 　身のおののき／男性的宗教観／父王の所念／業緑存在開示の教 第五章　根源関係の破綻　禁母録 　　(1)闍王の問 　三六〇度の転換／意密の問／意識の二重構造 　宗教的罪悪感／権力者の自己憧着 　　(2)守門の答 　新王の不安／守門の訴え／弱臣の主張／賢なる意識中の愚 　　(3)世王の瞋怒 　自縄自縛／答えなき問い／自己への反逆 　　(4)二臣の切諌 　二臣の位置／耆婆の生いたち／月光の諌諭 　　(5)闍王の改心 　阿闍世の驚怖／二臣の重諌／阿闍世の悔恨／うっ積する怒り 第六章　生命の願い　厭苦縁 　　(1)葦提希の幽禁 　はじめに／根源関係の崩壊／知られざる無責任性 　愁憂／愁憂の正体 　　(2)仏不請 　善導の確認／悲の主張／無自覚の倣慢／慰撫の宗教 　設定された宗教／罪福信／仏不請／安慰を求める心情 　予測された宗教／未解決の慰め／自我意識の限界 　　(3)世尊の自来赴請 　所念への応答／応答の二重性／空来と没出 　逆対応／未覚者の知見／所照者の知見／阿弥陀の出現 　座の決定／釈尊の出世本懐／生命の願い 　　(4)深き怨結の情 　真実の機を開く眼目／意識的存在の終焉／依他性／功利的自慰行為 　悲泣と号泣／存在を問う問い／生命の内実と表相／不合理なる共業 　意識に先立つ事実／自己を問う／仏を問う／責任転嫁／沈黙の重さ