記憶の図像学

造形的な美しさで人びとを魅了する仏教美術。時に作品は死者への切実な想いにより制作され、敬われ、残されてきた。聖徳太子や源頼朝の追善供養、藤原道長の逆修供養、源信による臨終行儀作法などをとりあげて、死と向き合うことの意味を歴史的事象からさぐる。作品を、生者と死者とのつながりとして捉え直し、その果たしてきた社会的役割を描く。 プロローグー恐山へ／死を悼むー追善供養の美術（飛鳥・白鳳・天平時代の追善供養〈聖徳太子の追善／故人を偲ぶための仏像／東大寺大仏への寄進ー光明皇后の聖武天皇追善／光明皇后の死と国家的な追善供養／奈良朝藤原氏の盛衰と仏教信仰〉以下細目略／平安時代の追善供養／鎌倉・室町時代の追善供養ー武家の世へ）／死を想うー逆修供養の美術（貴族社会の逆修供養ーあらかじめ生前に供養しておくこと／算賀と尚歯会ー長寿の祝いと往生への願い／十王信仰と地蔵の救済）／死に臨むー臨終行儀の美術（臨終行儀の理論と実践／語られた往生／描かれた往生／臨終行儀の場／臨終行儀の難しさ）／死者と生者の出逢いー地上より永遠へ（死者の記憶／往生者の肖像と聖遺物／死者と生者の出逢い）／エピローグーヒロシマへ