#MeTooの政治学

韓国において「革命的」といえるほど大きな盛り上がりを見せた＃MeToo 運動。その根底に流れる理論と実践を提示。韓国フェミニズムの現在に対する批判的な分析は、日本のフェミニズム・ジェンダー状況を対比的に浮き彫りにする。 まえがき ── 日常の革命、＃MeTooの政治学　 　まえがきの執筆を繰り返しながら／『被害と加害のフェミニズム』から『＃MeTooの政治学』まで／男性文化と労働市場 -- ＃MeTooの背景／＃MeTooとジェンダー／安熙正事件の　意味／＃MeToo、ジェンダー暴力、性的権利／フェミニストの知識創造 あの男たちの「女性問題」-- 韓国の進歩的男性権力者の＃MeToo運動に対する理解（権金ゲン怜） 　「工作」したのは誰か／誰が何のために裁かれているのか／「どうすれば地位が他者の人権を奪えるのでしょうか？」という意味不明な文章／存在する権力は必ず行使される／陣営論のロジックーー問題提起を妨害する最も効果的な方法／「女性問題」という枠組み／　おわりに 女性に対する暴力と＃MeToo運動（鄭喜鎭） 　父の道具、そして「ささやき」／犯罪通報が革命である社会／加害者によって左右される争点 ／男性と女性の「恣意」は同じではない／認識論としてのジェンダーの地位／ジェンダー社会で「不可能な＃MeToo」／男性社会が選別する被害者／男性の新たな「性役割」は自らに対する責任感 春香には性的自己決定権が必要だった（橌砦イン） 　はじめに／成春香と卞学道に聞きたい二つのこと／春香が守ろうとしたのは貞操ではない／卞学道は性欲を満たせなかったことに怒ったのではない／貞操では誰も救えない・れにもかかわらず、刑法には「貞操権」が入った／貞操権を超えて性的自己決定権へ／誰のための「抵抗」か／「同意」に必要なのは「拒否する権利」ではない／おわりに ジェンダー概念とジェンダー暴力（ルイン） 　トランスジェンダー・クィアの視角で見たジェンダー暴力の意味／「ブランドン・ティーナ／ティーナ・ブランドン」のカテゴリーを取り巻く論争／セックス‒ジェンダーの必然的関係に対する批判 ／　トランスジェンダー・クィアとジェンダー／ジェンダー認識と、トランスジェンダー・クィアが受ける暴力の性格／ジェンダー暴力とジェンダー競合（Gender Dysphoria）連続体／トランスジェンダー・クィア連続体／トランス・フェミニズムに向かって MeToo運動とフェミニズムの「大衆化」-本書の解説に代えて（申キ榮）