江戸問答

江戸問答とは、江戸の社会文化から今に響きうる問いを立てることである。近世から近代への転換期に何が分断され、放置されたのか。面影、浮世、サムライ、いきをめぐる、時間・場を超越した問答から、「日本の自画像」を改めて問い直す。誇りたい日本、変えたい日本、語り継ぎたい日本がここにある。『日本問答』に続く、第二弾。 1　面影問答 　コロナの令和／改元はチャンスだった／日本の面影はそれぞれのなかに／江戸をどうふりさけ見るか／面影を追求した作家たち／様子をうかがう文化知覚距離／平時のなかのリスクマネジメント／「商品」が循環する社会／「界」と「隈」のデュアルスタンダード／祈りの場所は家のなか／融通無碍な江戸の信仰／一本の木のある風景／郊外の風景への憧れ／プレモダンの矛盾と葛藤／「分」から「類」への変化／「哀しみ型」と「博覧会型」／ジャーナル都市とデリバリー都市／江戸の多重性の秘密／俳諧文化と付句の愉しみ 2　浮世問答 　学問のオタク化と多様化／競争はないが評判はある／江戸文明論になぜならない？／江戸研究に足りないもの／自由な学びのダイナミズム／文人たちのネットワーク／地方の私塾が近代を拓いた／「座」と「講」と「連」と「社」／貴族も武士も町人も歌に遊ぶ／経済の基準も一つじゃない／土地の権利と暦の権利／華は表に、蘭は裏に／日本の買い物フィルター／秋田蘭画のリアリズム／浮世絵はどこから生まれたか 3　サムライ問答 　内村、新渡戸、天心が書かなかったこと／近代日本人の宗教観／西郷隆盛をどう評価するか／「湯武放伐」をめぐって／中国・朝鮮・琉球・日本の関係／武士道という理想像／岡倉天心がなしえた日本論／リアル武士は政策論者／幕藩体制の仕組みと矛盾／武士と農民と被差別民／明末清初と徳川幕府／サムライの気持ち 4　いき問答 　日本人のエロス／現実ばなれする色っぽさ／サムライ・ファッションの不思議／ファッションとしての江戸／風物詩としての洗い髪／江戸の粋いき、関西の粋すい／九鬼周造が見つめた苦界／心もとなさ、やるせなさ／樋口一葉ーー壊れつつあるものを描く／存在のおぼつかなさ／近代文学は江戸を継承したか／私ごとばかりの随筆文学／モードとしての日本語／江戸を捨てて成立した日本？／これからやるべきこと あとがき1　新たな江戸文明の語り方へ……………田中優子 あとがき2　訂正と保留をこえて……………松岡正剛